ANIMALIA

UN ENGRANAJE ESCÉNICO

Para pequeñas criaturas como nosotros, la inmensidad es soportable sólo a través del amor.
Carl Sagan.

Por Viridiana Nárud @viridianaeunice

ANIMALIA

“Animalia”, no sólo es un documental de imágenes acerca de la vida, la evolución y la muerte; también es la presentación de la infrarealidad a través de una construcción externa de la decadencia del ser humano. En la obra de Diego Álvarez, el drama no es una referencia al mundo real, y tampoco es la que da pie a la acción de una historia, por el contrario se anula su existencia. En este trabajo se puede ver un claro ejercicio post dramático, dónde, nuevamente, la dramaturgia pierde su poder frente a las múltiples plataformas y disciplinas escenográficas. Como lo son la danza, la música, los dispositivos multimedia y escenográficos.

El dispositivo escenográfico empleado y creado por Diego Álvarez, enmarca de una manera inteligente y poética a una sociedad que se ha dejado llevar por el consumismo y, se ha envuelto en la tecnología que no entiende, pero que domina su vida; así como los rituales que a diario envuelven nuestras vidas, sólo que ahora se encuentran desacralizados y centralizados en el ritmo agobiante de las ciudades.

Es interesante ver cómo el autor también emplea la tecnología para devolverle al teatro su ritualidad, aun cuando es un crítico de una sociedad que se ha dejado dominar por ella. Gracias al dispositivo multimedia y video arte de Daniel Primo, la coreografía de Sofía Sylwin y el combate escénico de Javier Sixtos, y sus repeticiones, se crea un engranaje escénico dónde el tiempo, a través del espacio y su tridimensional, se instaura como una cuarta dimensión.

En ‘Animalia’, las palabras son en su mayoría de las veces, distractores del verdadero sentido de la obra. Las imágenes, se revelan crudas y apabullantes. Muestra al espectador la crueldad humana a la cual sometemos a nuestro planeta y todos aquellos quienes lo habitan. Así como la transformación del hombre libre, al hombre máquina. Y cómo esta máquina ha hecho el mayor genocidio jamás registrado “el genocidio animal.”

Diego Álvarez, es un joven dramaturgo, director y cerebro del grupo Principio, investigadores escénicos. En sus obras, no se muestra como profeta de una sociedad destructora, sino como testigo. A pesar de sus críticas desoladoras, siempre deja la esperanza y tiempo para el amor a la humanidad. Sin duda este grupo de jóvenes han mostrado durante su trayectoria honestidad y reflexión artística en sus trabajos. Una obra imperdible.

ANIMALIA
Dramaturgia, Dirección y Dispositivo Escénico: Diego Álvarez Robledo
Dispositivo multimedia y Videoarte: Daniel Primo.
Elenco: Gerardo Del Razo, Isaí Flores, Cut López Torres, Francisco pita, Roldán Ramírez.
Coreografía y trabajo corporal: Sofía Sylwin
Combate escénico: Javier Sixtos.
Producción ejecutiva: Giovani Gamba y César Medina.
Fotografía: Úlises Ávila

Teatro La Capilla
Madrid 13, Col. Del Carmen Coyoacán
Jueves 8:00pm
Hasta el 3 de septiembre
$150 general
$100 estudiantes, maestros e INAPAM

UNA COSA DESCARADAMENTE BUENA

…and they tell myself I don’t know who I’m.

Por Viridiana Tovar

descaradamenteBuea

En tiempos donde nadie escucha a nadie, encontrar sentido y refugio en un papel en blanco, nos habla de un gesto infinitamente generoso pero aún más, honesto. Con una mirada de corte cinematográfico y pocos elementos en escena, Misael Garrido -dramaturgo y director- nos adentra en la vida promedio de un hombre… promedio, que un día al despertar, nota que las cosas no ocurren como deberían.

Un hombre cosmopolita nos deja ver su tragedia con humor y ligereza, pero no se trata de una lucha cualquiera, ésta es una guerra declarada ante un sistema colosal. Sin embargo, el trasfondo no es la problemática de un solo hombre o el estado de ánimo de una realidad social neurótica y violenta, sino de la condición humana, donde cada uno piensa tener derecho – uno mezquino y egoísta – de existir sobre el otro; en tiempos donde todos contra todos.

Con gran ingenio, se ridiculiza la cotidianidad -poniendo el dedo en la llaga- de quienes al ser espectadores de esta ficción, se ven reflejados de manera franca y sorpresiva. Y es que las crueldades obvias de un sistema por demás conocido ya no son tema de interés, para nuestra generación -víctima o juez del sistema, según se prefiera- cualquier semilla de cambio es superflua. Así esta obra nos ayuda a recordar que no son las divisiones, ni el resentimiento social los que ayudarán a enfrentar la situación límite en la que vivimos a diario debido a la problemática social y existencial, es la unión y el entendimiento con los otros donde está la respuesta.

Una cosa descaradamente buena
Compañía Los Bocanegra
Dramaturgia y dirección: Misael Garrido
Actuación: Octavio Dorantes y Daniela Luque.
Sundland
Cozumel 31, Roma Norte
Domingos 18:00 hrs.
Hasta el 26 de julio.

LAIKA

POLVO DE ESTRELLAS

Por Óscar Alberto Fontana* (@fontanaoscar)

laika

El 03 de noviembre de 1957, “Laika” (una perra soviética mestiza), se convirtió en el primer ser vivo terrestre en orbitar la tierra abordo de la nave espacial Sputnik II. “Laika” fue elegida entre otros perros bajo la hipótesis de que al ser un animal nacido en la calle, habría desarrollado mayor tolerancia a condiciones climáticas extremas y a la falta de alimento.

Hasam Diaz y Antonio Zúñiga toman esta anécdota para desarrollar una obra que se enriquece también de hechos imaginarios construidos por sus autores. El texto abre un claro cuestionamiento acerca del valor que tenían esos perros en el contexto científico de aquella década, y la inusual consideración de ellos como seres sintientes capaces de generar importantes vínculos con los seres humanos. Sin embargo la construcción del discurso se debilita cuando al final del montaje uno de los personajes es corrompido.

La dirección de Rodolfo Guerrero genera una gran cantidad de imágenes, sensaciones y emociones. Logra transportar a sus espectadores a diversos lugares para finalmente sacarlos de órbita. Todo esto es posible gracias al encomiable trabajo escenográfico de Auda Caraza y Atenea Chávez quien entre otras cosas, proponen una inmensa gasa blanca que recrea extraordinariamente distintas atmósferas. El manejo de los títeres constituye otro valor importante en el montaje, recordándonos que en el teatro todo es posible.

Finalmente el trabajo actoral- como es natural- coadyuva de buen grado a que la historia sea contada. De tal suerte que la construcción de cada personaje resulta satisfactoria.
La historia de “Laika” y la manera en que es contada a través del montaje, deshecha cualquier idea antropocentrista, volviéndose una obra incluyente y vulnerable, más que nada, a todo ejercicio de reflexión.

LAIKA
De Antonio Zúñiga y Hasam Díaz
Dirección: Rodolfo Guerrero
Elenco: Concepción Márquez, Ángel Cerlo, Erwin Veytia, Hasam Díaz, Mariana Moyers y Jorge Luna Wong.
Manipulación de títeres: Óscar Serrano, Rocío Ramírez, Bruno Molina, Enrique Campo C. y Verónica Villacaña.
Hasta el 31 de agosto.
Sábado y domingo 13:00 Hrs
Lunes 19:00 Hrs
Teatro Julio Castillo
Centro Cultural del Bosque
Paseo de la reforma y campo marte s/n
Entrada general $80.-

* Actor / Dramaturgo / Teatrista

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1.12

Todo cambio es un cambio de tema
César Aira

1.12 es la fecha de la ya olvidada protesta antipeñanieto. Si algunos no lo recuerdan es el día en que nuestro presidente Enrique Peña Nieto tomó el poder y surgieron marchas y una ola de arrestos injustificados. Esta obra presenta a diez mujeres en escena las cuales tratan de dar voz a toda la ciudadanía mexicana. Existe la niña fresa, la periodista, la extranjera, las hermanas que se unieron por curiosidad, la vendedora del metro, etc.

La obra tiene distintas problemáticas que se deben a su estructura dramática. Nos enfrentamos a una incomodidad brechtiana. Nos presenta a personajes llenos de ira, cegados por ella donde la raíz de este sentimiento es el mal gobierno, sus detenciones injustas y torturas. Es cierto que a cualquiera le molestaría –por decir una palabra capaz de publicarse y no faltar a los buenos modales– ser arrebatado de su libertad y derechos. Sin embargo, no existe un componente crítico que haga un balance entre estos relatos y pareciera que quieren inducir al espectador a un modelo de pensamiento. Además de que algunas historias llegan a caer en lo inverosímil.

¿Por qué lo veo cómo un problema y no un acierto? Porque poner al teatro al servicio de algo, como las revoluciones, los movimientos sociales, e incluso, al gobierno, hace que el autor pierda una consciencia crítica que es esencial para un teatro de denuncia. Citando a Robert Wilson, quien puso el dedo en la llaga en la Cuatrienal de Artes Escénicas de Praga: “el teatro es para levantar interrogantes y no ofrecer respuestas.” ¿Cómo levantar interrogantes cuando sólo se presenta un lado de la historia?

Las actuaciones de la mayoría de sus intérpretes son buenas y contenidas. En ocasiones descuidan las voces y llegan a gritar. La dirección de David Psalmon es cuidada y gracias al trabajo de escena y de actores podemos encontrar en esta obra algo más que un discurso panfletario. Alguna vez Tarkovski dijo que el artista y su obra deberían de encontrarse intrínsecamente unidas. Psalmon, busca dar voz al extranjero que ha sido adoptado por un país, por un colectivo y por un público, a través de sus puestas en escena. ‘1.12’ no es la excepción.

Vale la pena ver el trabajo de estas mujeres en escena que tratan de dar voz a todos los sin rostro; a los que vivimos en silencio e indignación ante un gobernante que posa para la revista ¡Hola! con una primera dama que no sabe comportarse ni en su país ni en el extranjero. México tiene memoria gracias a su trabajo en colectivo, a su arte, a sus periodistas a sus protestas que tratan de silenciar día a día. El teatro es la memoria de un pueblo. Al menos, tratan de escribir historia.
Dirección: David Psalmon

Con: Idalí Osanaya, Paola Córdova, Leonora Cohen, Miriam Romero, Melanie Borgez, Itzé Mota, Mariana Morado, Viviana Amaya, Karla Sánchez, Karim Torres.
De: Mariana Montero y Paulina Villaseñor
Dónde: Foro la Gruta. Centro Cultural Helénico. Av. Revolución 1500
Cuándo: Miércoles 8:30 pm
Costo: $150.00

EL CASO ROMEO Y JULIETA

TODA SUSTANCIA PROCEDE DEL AUTOR
Por Óscar Alberto Fontana* (@fontanaoscar)

A partir de la obra “Romeo & Julieta” de William Shakespeare, Berta Hiriart, Sandra Félix y Ángeles Hernández escriben una paráfrasis de carácter policiaco que busca esclarecer la muerte de sus protagonistas. Para que la acción surta tal efecto, el montaje se sirve de retrospectivas y declaraciones hechas por sus propios personajes.

La estética escénica es muy atractiva y en esos terrenos, el diseño escenográfico de Philippe Amand propone un gran panel blanco y modular que se secciona y adapta a las necesidades de cada escena. Su trabajo resulta fascinante y coadyuva a la construcción de atmósferas. La propuesta modernista se apoya del diseño de iluminacion – también realizada por él- para finalmente captar la atención del público de manera inmediata. Por otra parte, el ya distintivo sello en el diseño de vestuario de Mario Marín del Río dota a los personajes de una identidad precisa.

A pesar de que todos estos elementos logran converger en escena y pueden bien percibirse, el objetivo de la obra se contrapone al discurso de Shakespeare. La sustancia presente en la tragedia se ve afectada y finalmente se diluye en un tono de comedia que no favorece el fin: la deseada paráfrasis del texto.

Para ser claro en tal conderación, es menester extraer del programa de mano un fragmento (escrito por las autoras) que bien podría dar respuesta al tratamiento que le fue conferido en aras de llegar a un público joven: ” Shakespeare la tomó de sus antecesores. Ahora, la tomamos nosotras , con humildad, pero sin reverencia, y la entregamos al público desde una visión que busca iluminar cierta veta inexplorada de la tragedia.”

Me atrevo a afirmar que esa “no reverencia” a la que se refieren, haya animado a Félix a entonarla de manera poco conveniente y generar en su público un extravío que finalmente culminara en la vanalización del texto. Quizá la necesidad de hacer de la obra un teatro más asequible al espectador haya terminado por atropellar el discurso de una de las obras más importantes del autor isabelino.

Citando a Dullin, quien afirma que, “Toda sustancia procede del autor”, a consideración personal, este montaje no logra que esa sustancia llegue a todo el público.

“EL CASO ROMEO Y JULIETA”
De: Berta Hiriart, Sandra Félix y Ángeles Hernández
Dirección: Sandra Félix
Reparto: Ana Isabel Esqueira, Andrés Weiss, Carlos Orozco, David Calderón, Rodrigo Alonso, Israel Islas, Teresa Rábago, Marco Antonio García, Mariana Giménez, Ana Ligia García.
Hasta el 26 de Julio
Funciones:
Jueves y viernes 20:00 Hrs
Sábados 19:00 Hrs
Domingos 18:00 Hrs
Teatro Julio Jiménez Rueda
(Avenida de la Rep #54)
Entrada libre

* Actor / Dramaturgo / Teatrista
Facebook.com/oscaralfontana

EL AÑO DE RICARDO

HUMOR NEGRO PARA NUESTRA REALIDAD

Si un traidor puede más que unos cuantos, que esos cuantos no olviden fácilmente.
Mercedes Sosa.
Por Viridiana Nárud @viridianaeunice

añoRicardo

El teatro es un acto poético y por lo tanto fugaz, así que lo único que puede dejar en el espectador es la memoria de lo efímero. Esto permite crear un reflejo parcial de un universo objetivo, el cual quedará grabado en la mente del espectador como un recuerdo de las imágenes y las palabras; que permiten modificaciones al olvido, pero no un olvido total.

Igualmente, el hecho teatral enmarca en una esfera la existencia del hombre, donde el signo teatral es un referente de la realidad y no de la teatralidad. Por ello, “El año de Ricardo” de Angélica Lidell es tan actual y representativo de nuestra sociedad. Retrata la corrupción de un gobernante y cómo manipula las ideologías de los ciudadanos para ganar sus votos. Es una ironía que se presente en un mes de elecciones en nuestro país, ya que al igual que Ricardo, nuestros gobernantes no apuestan por las ideas de un partido sino por el poder.

El montaje de Alonso Barrera, se muestra pulcro y con elementos muy sencillos que significan a la obra. El mayor símbolo es el propio Ricardo, interpretado por María Aura –continúo preguntándome el por qué una mujer representa este personaje– sin embargo, tenemos frente a nosotros un hombre deforme, con apariencia débil y voz aguda. Lo cual puede llegar a significar el absurdo del poder y sus gobernantes. También se encuentra Catesby, un mudo que sólo es testigo de cómo su amo se va trastornando cada día más por el poder.

Este personaje puede representar tanto al pueblo que se mantiene abacio ante la impotencia de no saber qué hacer ante un mal gobierno; del mismo modo, puede ser el compinche, el secretario, el amigo del gobernante que ejecuta las órdenes. Cabe mencionar que la actuación de Juan Velázquez, es exquisita. A pesar de mantener silencio durante toda la obra, los momentos donde se le sede la atención son de gran fuerza escénica. Existen otros elementos como la multimedia donde se muestran imágenes de Ricardo con jefes de estado y líderes religiosos con una gran sonrisa. Un hecho cínico después de crear guerras donde los muertos no tienen voz y los funcionarios abrazan a su asesino. Hechos que vemos día a día.

Existen dos elementos que hacen caer el ritmo de la obra. Uno de ellos es la aparición de Ricardo con una niña extrajera, la cual es representada por una muñeca de trapo, y que ha sido violada múltiples veces por él. La razón por la que cae esta escena es porque el objeto utilizado se encuentra inanimado, es decir, falto de vida. La segunda, son los efectos sonoros que en ocasiones distraen al espectador y no reafirman una emoción.

Sin embargo, ‘El año de Ricardo’, es una obra inteligente llena de humor negro, que permite ver de una manera divertida nuestra realidad. Ricardo pregunta ¿cuánto tiempo se necesita para olvidar? A esta respuesta, y con las elecciones recién pasadas, al parecer, sólo se necesitan días para que un pueblo olvide a sus muertos y la corrupción de sus gobernantes. Barrera dice que esta obra es necesaria para los tiempos de hartazgo. Por eso es importante ver la dramaturgia de Lidell en escena, para traer a la memoria el olvido de nuestros malos gobiernos.

EL AÑO DE RICARDO
Dirección: Alonso Barrera
Actuaciones: María Aura y Juan Velázquez.
Foro Shakespeare.
Zamora 7, Cuauhtémoc. Condesa.
Jueves 20:30 hasta el 25 de junio.
$200 general

*Escritora por necesidad, teatrera por convicción. Ha trabajado como directora, dramaturga y productora teatral, ha presentado obras en foros alternativos como: El Trolebús Escénico, Foro Shakespeare, Pandeo, Lucerna… Muchas veces se ha preguntado el por qué habría de escribir. Llegó a una conclusión: la realidad no le es suficiente. Cree que el mundo exterior tiene que ser revelado a través de esclarecimiento de las ideas y por ello el ejercicio de la crítica es fundamental. Egresada de la Escuela de Escritores SOGEM.

HUMBOLDT

MÉXICO PARA LOS MEXICANOS

Identidad = realidad, como si, a fin de cuentas, todo hubiera de ser, absoluta y necesariamente, uno y lo mismo.
Antonio Machado

Por Viridiana Nárud @viridianaeunice

humbolt

Octavio Paz, pensaba que una obra de arte o una acción concreta definen más al mexicano que las más penetrantes de las descripciones. Quizá, por éste motivo ‘Humboldt, México para los mexicanos,’ muestra de manera directa el verdadero comportamiento de nuestros compatriotas con los extranjeros y desmitifica su malinchismo. También muestra todos los trámites, requisitos y cambios existenciales que vive un extranjero que desea ser mexicano. Es aquí donde una nación comienza a dibujarse, y no por la autocrítica, sino a partir de un ojo extranjero que desea ser mexicano.

‘Humboldt, México para los mexicanos,’ es una obra escrita, dirigida y protagonizada por extranjeros. El drama narra cómo el Instituto Nacional de Migración ha convertido el examen de Historia en una tortura para los extranjeros, para frenar la ola migratoria a nuestro país; y cómo éstos deben renunciar a sus creencias, familia y patria para adoptar una nueva, la mexicana. También es cierto que la obra hace referencias obvias a Pedro Páramo de Juan Rulfo, con el fin de generar una atmósfera dónde lo muertos también tengan voz, como Humboldt, Thomas Jefferson y los propios extranjeros.

David Psalmon, quien encabeza el colectivo Teatro Sin Paredes, se ha caracterizado por una constante crítica a la sociedad y tratar de una manera utópica estas problemáticas en el teatro. ‘Humboldt…’ no es la excepción. La dirección en este montaje sitúa las piezas en su lugar. Como la unidad y equilibrio de todos los elementos en escena, como lo son: la multimedia a cargo de Daniel Primo; la escenografía de Ana Patricia Yañez, las actuaciones de Irene Akiko, Gutemberg Brito Patatiba, Adriana Butoi, Alexander Holtmann, Carla Jara Drago y David Psalmon. Sin embargo, el elemento que no permite que el ritmo de la obra muestre una absoluta coherencia es la dramaturgia. En un principio se muestra muy interesante y llena críticas acertadas hasta llegar a la parte de Wirikuta. En este punto la obra se encuentra un poco floja. Lo cierto es que debido a la dirección de David aparecen imágenes en escena que entretienen al espectador.

‘Humboldt, México para los mexicanos,’ muestra la otra cara de la moneda de los mexicanos. No somos tan amables y hospitalarios con los extranjeros, como nos gustaría creer. Generamos normas políticas y sociales donde deseamos que permanezcan marginados. Ser mexicano no es un color de piel o un pedazo de tierra; es un conjunto de ideas polarizadas entre ellas que se encuentran en la búsqueda de su identidad.

Humbolt
Dirección: David Psalmon.
Dramaturgia: Ernesto Anaya Ottone.
Escenografía: Patricia Yañez
Actuaciones: Irene Akiko, Gutemberg Brito Patatiba, Adriana Butoi, Alexander Holtmann, Carla Jara Drago y David Psalmon.
Multimedia: Daniel Primo.
Teatro Santa Catarina.
Jardín Santa Catarina 10, Coyoacán.
Hasta el 21 de junio
Jueves y viernes 8:00pm, Sábado 7pm y domingo 6pm
Foto: Teatro Unam

*Escritora por necesidad, teatrera por convicción. Ha trabajado como directora, dramaturga y productora teatral, ha presentado obras en foros alternativos como: El Trolebús Escénico, Foro Shakespeare, Pandeo, Lucerna… Muchas veces se ha preguntado el por qué habría de escribir. Llegó a una conclusión: la realidad no le es suficiente. Cree que el mundo exterior tiene que ser revelado a través de esclarecimiento de las ideas y por ello el ejercicio de la crítica es fundamental. Egresada de la Escuela de Escritores SOGEM.

ROBERTA Y LAS CHICAS DEL MONTÓN

SER MUJER EN MÉXICO
Por Viridiana Nárud @viridianaeunice

roberta

“Roberta y las otras chicas del montón”, es un espectáculo drag-cabaret donde el humor ácido y crítico permite una profunda reflexión acerca de nuestra política y sociedad mexicana. Estas reflexiones tienen como eje central una pregunta sencilla: ¿qué significa ser mujer en un país como México? El primer personaje Alicia, haciendos referencia obvia al personaje de Disney, es una crítica de cómo las películas animadas han creado el imaginario femenino. Paulatinamente, Roberto Cabral nos va presentando personajes femeninos que se encuentran en búsqueda de su feminidad y su identidad. Lentamente va demostrando que no tiene nada que ver con lo establecido por los medios de comunicación.

El viaje por personajes femeninos, nos muestra la vulnerabilidad de algunas mujeres por creer en todas estas historias de fantasía, las cuales, las televisoras más importantes de nuestro país, Televisa y Tv Azteca, han querido crear como una realidad. Por ejemplo, la sirvienta que se vuelve rica por sólo ser hermosa y el patrón se enamora de su noble corazón, no de su inteligencia.

Roberto Cabral, toca fibras muy humanas donde todos, sin importa cuál sea nuestro género o sexualidad, nos sentimos identificados. La pregunta: ¿qué significa ser mujer en una sociedad actual? tiene como trasfondo preguntarnos qué significa la libertad.

“Roberta y las chicas del montón” te llevará por una montaña rusa de emociones. Es una obra imperdible con un final conmovedor.

Roberta y las chicas del montón
Autor: Luis Roberto Morales Cabral
Dir. Ana Francis Mor
Interprete: Roberto Cabral.
Jueves, 8:30 pm
Foro A poco No.
República de Cuba 49, col. Centro.
Hasta el 23 de julio

*Escritora por necesidad, teatrera por convicción. Ha trabajado como directora, dramaturga y productora teatral, ha presentado obras en foros alternativos como: El Trolebús Escénico, Foro Shakespeare, Pandeo, Lucerna… Muchas veces se ha preguntado el por qué habría de escribir. Llegó a una conclusión: la realidad no le es suficiente. Cree que el mundo exterior tiene que ser revelado a través de esclarecimiento de las ideas y por ello el ejercicio de la crítica es fundamental. Egresada de la Escuela de Escritores SOGEM.

CRIMINAL

POLICROMÍA PSICOLÓGICA
Por Óscar Alberto Fontana (@fontanaoscar)

criminal

Resulta apasionante el estudio del universo que existe en la mente de cada ser humano y la forma en la que conectan sus pensamientos, ideas, emociones, sensaciones, etc. Sin embargo, son pocos quienes acuden a terapia y ponen a disposición del psicoanalista sus más fieros monstruos.

En psicoanálisis, la transferencia es una herramienta indispensable para el analista. Mediante ésta el paciente traslada inconscientemente en sus nuevas relaciones, sus antiguos sentimientos, afectos, expectativas o deseos que ha reprimido.

Basado en ello, surge: “Criminal”, obra del dramaturgo argentino Javier Daulte, que cuenta la historia de una pareja en crisis y cómo sus respectivos analistas, deciden romper la confidencialidad para evitar que un crimen sea perpetrado. La inquietante anécdota se desarrolla entre caos y enredos amorosos protagonizados por estos neuróticos personajes.

La estructura del texto propone algunos saltos de tiempo para efectos referenciales. Con base en ello, la dirección de Sebastián Sánchez Amunátegui presenta escenas simultáneas que implican (en ocasiones) a dos personajes, pero sin que los otros se mantengan ajenos en reacción. Esto logra que la obra se instale en una convención de situaciones “absurdas”, que finalmente concluyen en un tono bien determinado.

En apoyo al trabajo de Sánchez Amunátegui, Auda Caraza y Atenea Chávez (diseño de escenografía) plantean un muro blanco plagado de perforaciones que crea un ambiente mórbido e inestable. Amén de la atractiva estética que se consolida con las esculturas abstractas que forman parte activa en el desarrollo de la obra. Finalmente incluyen a su trabajo, un par de divanes en colores neutros que resultan imprescindibles para montaje.

La exitosa construcción de los personajes establece una clara diferencia entre cada uno, aspecto que equilibra la escena. Es loable el trabajo de los cuatro actores e incuestionable la relación que establecen con el texto.

“Criminal” resulta ser una obra que se hunde en tonos azules, que transita por los tonos rojos – gracias al diseño de iluminación de Matías Gorlero- y que juega con la policromía psicológica. Es un montaje que hace malabares con todos sus elementos y recursos para finalmente recrear al público la estructura de su propio pensamiento.

CRIMINAL
Dramaturgia: Javier Daulte.
Dirección: Sebastián Sánchez Amunátegui.
Elenco: Moisés Arizmendi, Arap Bethke, Fernanda Borches, Juan Martín Jáuregui
Centro Cultural San Ángel
Av. Revolución 1733 esq. Francisco I. Madero.
Corta temporada
Viernes 20:45Hrs.
Sábado 18:30 y 20:00Hrs.
Domingo 17:30 y 19:00Hrs.
Boletos $380.- $300.- $200.-

* Actor / Dramaturgo / Teatrista
Facebook.com/oscaralfontana

LA VERDAD DE LOS DOMINGOS

EL MALESTAR QUE AQUEJA EL ALMA

A veces es bueno hacer y contemplar la nada.
Juan García Ponce

Por Viridiana Nárud (@viridianaeunice)

La verdad poster copy

Pareciera que los domingos se encuentran regidos por un malestar, que de manera invisible, sacude las almas de los individuos y los postra en sus camas; provocando, en ocasiones, que la tasa de suicidios aumente en ese día. Muchas pueden ser las explicaciones médicas o místicas de este hecho. ¿Cuál es la verdad? Es lo que Héctor Siniesterra, interpretado por Óscar Piñero, va a tratar de revelarnos durante una hora y media.

Héctor Siniesterra es un escritor crítico odiado por sus colegas. Ha decidido hablar sin tapujos de “La verdad de los domingos”, libro que le ha sido prohibido publicar; y que esconde, al parecer, una tristeza infinita. Lo que dura la obra veremos escenas que, a veces, persiguen la estructura de la película “Cabaret”.

La manera en cómo se hace una crítica a la sociedad, al esnobismo del mundo del arte y cómo los medios de masivos de comunicación pueden crear una mentira que el espectador intentará perseguir, sin nunca lograrlo, es interesante, como también lo es la reflexión sobre las relaciones de pareja y cómo el sexo ha pervertido el amor. No es que se vea el sexo como algo malo, sino como un estorbo para conocer a la persona: en ocasiones puede resultar que la persona que más se ama, también sea con la que peor se coge. Empero, como en teoría el 99% de nuestras relaciones se basa en el sexo, entonces debemos recurrir a la infidelidad para tener una vida sexual plena y una vida amorosa dichosa. Sólo que estas ambigüedades tampoco hacen feliz.

“La verdad de los domingos” es una producción honesta. En ocasiones el ritmo cae debido a la extensión del texto, podría terminar antes de manera más contundente, también porque a Óscar Piñero le lleva tiempo seducir al espectador, que cuando logra que los espactadores colaboren con él, éstos se divierten.

Es una obra para todos los románticos que se encuentran en búsqueda de verdades. Así que si quieren conocer “La verdad de los domingos” no pueden dejar de ir todos los domingos al Teatro la Capilla antes de regresar a su versión original en Microteatro México, dentro de la temporada de Clásicos.

La verdad de los domingos
Dramaturgia: Juan Bey
Dirección: César Paredes
Con: Óscar Piñero
Teatro la Capilla.
Madrid 13, col. Del Carmen, Coyoacán.
Domingos 18 hrs.
Hasta el 7 de junio.
$150 general

*Escritora por necesidad, teatrera por convicción. Ha trabajado como directora, dramaturga y productora teatral, ha presentado obras en foros alternativos como: El Trolebús Escénico, Foro Shakespeare, Pandeo, Lucerna… Muchas veces se ha preguntado el por qué habría de escribir. Llegó a una conclusión: la realidad no le es suficiente. Cree que el mundo exterior tiene que ser revelado a través de esclarecimiento de las ideas y por ello el ejercicio de la crítica es fundamental. Egresada de la Escuela de Escritores SOGEM.